吕氏春秋连载之六十

【前言】

《尊师》篇主要论述的是尊师的重要性。作者通过十圣六贤尊礼老师而成就帝王大业，子张、颜涿聚等六位求学于有道之人而免除刑罚、声名远扬的事例来说明尊师、敬学的重要性。

《吕氏春秋》卷四《孟夏纪第四》

尊师（连载之六十）

【原文】

神农师悉诸，黄帝师大挠，帝颛顼师伯夷父，帝喾师伯招，帝尧师子州支父，帝舜师许由，禹师大成贽，汤师小臣，文王、武王师吕望、周公旦，齐桓公师管夷吾，晋文公师咎犯、随会，秦穆公师百里奚、公孙枝，楚庄王师孙叔敖、沈尹巫，吴王阖闾师伍子胥、文之仪，越王句践师范蠡、大夫种。此十圣人、六贤者未有不尊师者也。今尊不至於帝，智不至於圣，而欲无尊师，奚由至哉？此五帝之所以绝，三代之所以灭。

【译文】

神农拜悉诸为师，黄帝拜大挠为师，帝颛顼拜伯夷父为师，帝喾拜伯招为师，帝尧拜子州支父为师，帝舜拜许由为师，大禹拜大成贽为师，商汤拜小臣为师，周文王、武王拜吕望、周公旦为师，齐桓公拜管夷吾为师，晋文公拜咎犯、随会为师，秦穆公拜百里奚、公孙枝为师，楚庄王拜孙叔敖、沈尹巫为师，吴王阖闾拜伍子胥、文之仪为师，越王勾践拜范蠡、大夫种为师。这十个圣人、六个贤人，没有不尊重老师的。现在的人尊贵没有达到帝王的地位，智慧没有达到圣人的水平，却不尊重老师，怎么能达到帝王、圣人的境界呢？这正是五帝以后没有帝王、三代之后不再出现圣人的原因。

【即时通会员如是说】

尊师重道，一直是中华民族传统美德的重要规范。而其本质是尊重知识、尊重教育、尊重人才。只有尊师重道，整个社会才能按照‘道统’的方向顺利发展。——小小景

知识为人类开辟了认识世界、通往宇宙之路，而教师则带领我们打开了知识的大门。教师的工作没有轰轰烈烈的场面，只是在一方小小的讲台上默默无闻地耕耘、浇灌，平凡而艰辛，却蕴含着伟大，创造着神奇。人的成长成才离不开教师。一个没有教师、没有知识的社会，不过是一片贫瘠的荒漠。尊师重教是中华民族的传统美德，教师的辛勤劳动体现在教学上，学生虚心学习，认真听好老师的每堂课，取得良好的学习成绩，这是对老师最大的尊重。 ——陈春明

尊师是一个古老而永恒的话题，尊师是一种美德，尊师是一种优良传统，“天地君亲师”，这里的“亲”就是“尊”的意思，而“君”指的是皇上的意思。这句话的意思是：天尊师，地尊师，君尊师，人人都尊师。你看，连平民百姓都尊师，由此可知，尊师是一种优良传统，我们要发扬这种传统，我们要尊师。

尊师的前提是有大师，而是能发现大师，古代君王有慧眼，我们这些普通人也要善于发现自己可尊敬的老师，现实里没有，就到书本里去找，到大千世界里去找。——柯勇

老师只是导向标，走多远，学多深而在于自己的努力和智慧了。尊重老师，就是在尊重自己的人生道路。——虎山行

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