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吕氏春秋连载之六十

发布时间:2020-07-13 15:11:54 阅读: 来源:泳裤厂家

【前言】

《尊师》篇主要论述的是尊师的重要性。作者通过十圣六贤尊礼老师而成就帝王大业,子张、颜涿聚等六位求学于有道之人而免除刑罚、声名远扬的事例来说明尊师、敬学的重要性。

《吕氏春秋》卷四《孟夏纪第四》

尊师(连载之六十)

【原文】

神农师悉诸,黄帝师大挠,帝颛顼师伯夷父,帝喾师伯招,帝尧师子州支父,帝舜师许由,禹师大成贽,汤师小臣,文王、武王师吕望、周公旦,齐桓公师管夷吾,晋文公师咎犯、随会,秦穆公师百里奚、公孙枝,楚庄王师孙叔敖、沈尹巫,吴王阖闾师伍子胥、文之仪,越王句践师范蠡、大夫种。此十圣人、六贤者未有不尊师者也。今尊不至於帝,智不至於圣,而欲无尊师,奚由至哉?此五帝之所以绝,三代之所以灭。

【译文】

神农拜悉诸为师,黄帝拜大挠为师,帝颛顼拜伯夷父为师,帝喾拜伯招为师,帝尧拜子州支父为师,帝舜拜许由为师,大禹拜大成贽为师,商汤拜小臣为师,周文王、武王拜吕望、周公旦为师,齐桓公拜管夷吾为师,晋文公拜咎犯、随会为师,秦穆公拜百里奚、公孙枝为师,楚庄王拜孙叔敖、沈尹巫为师,吴王阖闾拜伍子胥、文之仪为师,越王勾践拜范蠡、大夫种为师。这十个圣人、六个贤人,没有不尊重老师的。现在的人尊贵没有达到帝王的地位,智慧没有达到圣人的水平,却不尊重老师,怎么能达到帝王、圣人的境界呢?这正是五帝以后没有帝王、三代之后不再出现圣人的原因。

【即时通会员如是说】

尊师重道,一直是中华民族传统美德的重要规范。而其本质是尊重知识、尊重教育、尊重人才。只有尊师重道,整个社会才能按照‘道统’的方向顺利发展。——小小景

知识为人类开辟了认识世界、通往宇宙之路,而教师则带领我们打开了知识的大门。教师的工作没有轰轰烈烈的场面,只是在一方小小的讲台上默默无闻地耕耘、浇灌,平凡而艰辛,却蕴含着伟大,创造着神奇。人的成长成才离不开教师。一个没有教师、没有知识的社会,不过是一片贫瘠的荒漠。尊师重教是中华民族的传统美德,教师的辛勤劳动体现在教学上,学生虚心学习,认真听好老师的每堂课,取得良好的学习成绩,这是对老师最大的尊重。 ——陈春明

尊师是一个古老而永恒的话题,尊师是一种美德,尊师是一种优良传统,“天地君亲师”,这里的“亲”就是“尊”的意思,而“君”指的是皇上的意思。这句话的意思是:天尊师,地尊师,君尊师,人人都尊师。你看,连平民百姓都尊师,由此可知,尊师是一种优良传统,我们要发扬这种传统,我们要尊师。

尊师的前提是有大师,而是能发现大师,古代君王有慧眼,我们这些普通人也要善于发现自己可尊敬的老师,现实里没有,就到书本里去找,到大千世界里去找。——柯勇

老师只是导向标,走多远,学多深而在于自己的努力和智慧了。尊重老师,就是在尊重自己的人生道路。——虎山行

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